ونسبه في « المواقف » [ 1 ] إليهم أيضا ، وإلى مقاتل بن سليمان [ 2 ] وغيره [ 3 ] .

--> [ 1 ] المواقف : 273 ، وانظر : شرح المواقف 8 / 25 المقصد الثاني . [ 2 ] هو مقاتل بن سليمان بن بشير الأزدي الخراساني ، أبو الحسن البلخي ، صاحب التفسير ، وقال العسقلاني : قال ابن حبّان : كان يأخذ عن اليهود والنصارى علم القرآن الذي يوافق كتبهم ، وكان مشبّها يشبّه الربّ سبحانه وتعالى بالمخلوقين ، وكان يكذب مع ذلك في الحديث ، أصله من بلخ ، وانتقل إلى البصرة فمات بها عام 150 ه . انظر : ميزان الاعتدال 6 / 505 رقم 8747 ، تهذيب التهذيب 8 / 320 - 325 رقم 7146 ، وفيات الأعيان 5 / 255 رقم 733 ، شذرات الذهب 1 / 227 حوادث سنة 150 ه . [ 3 ] مثل : معاذ العنبري ( 208 - 288 ه ) ، الذي سأله أحدهم عن اللَّه : أله وجه ؟ فقال : نعم ! حتّى سأله عن جميع الأعضاء ، من أنف وفم وصدر وبطن . . . ، فأثبتها جميعا ! قال السائل : فاستحييت أن أذكر الفرج ؛ فأومأت بيدي إلى فرجي . . فقال : نعم ! فقلت : أذكر أم أنثى ؟ فقال : ذكر ! وسئل عن أمور كهذه ، فأجاب بما تقشعرّ منه الأبدان ! تعالى اللَّه عن ذلك علوّا كبيرا . انظر : شرح نهج البلاغة - لابن أبي الحديد - 3 / 224 - 225 ، طبقات الحنابلة - لابن أبي يعلى - 1 / 312 رقم 489 .